Seputar Politik Aya Sophia - SpeakUP-Community

Breaking

Breaking News:

test banner

Thursday, August 6, 2020

Seputar Politik Aya Sophia


Fajar Kurniawan (analis senior PKAD) Aya Sophia meskipun ada perbedaan dalam hal ukuran, kemegahan dan kemegahan oleh tetangganya, yakni Masjid Biru, masjid ini masih tetap menjadi simbol kuat kemenangan Islam atas Kristen Barat. Kita menyoroti kemampuan besar Islam untuk menyatukan sumber daya dunia Islam yang cukup besar dan mengalahkan Barat di posisi terkuat mereka.Konstantinopel Ditaklukkan oleh Sultan Muhammad II, panglima tentara Muslim berusia 21 tahun pada tahun 1453, itu menandai puncak dari perjuangan delapan abad dan pemenuhan tradisi kenabian:"Sesungguhnya akan dibuka kota Konstantinopel, sebaik-baik pemimpin adalah yang memimpin saat itu, dan sebaik-baik pasukan adalah pasukan perang saat itu."Sultan Muhammad II menuju ke Aya Sophia dan dalam kerendahan hati dan rasa syukur kepada Allah (swt), menekankan bahwa kemenangan itu hanya dari Allah (swt).Lima abad kemudian setelah penghancuran Khilafah di tangan pengkhianat Mustapha Kamal, dan dalam tindakan permusuhan dan kebencian terhadap Islam dengan keinginan untuk membuktikan identitas sekulernya, dia mengubah Aya Sophia menjadi museum dan menghentikan ibadah dari ibadah sholat setelah berabad-abad pemeliharaannya.Pada 10 Juli 2020 pengadilan tertinggi Turki membatalkan keputusan Dewan Menteri tahun 1934 yang memberlakukan transformasi masjid menjadi museum. Dewan Negara mengandalkan gelar Fatih Sultan Muhammad bahwa bangunan itu dimaksudkan sebagai masjid dan terbuka untuk umum. Menurut pengadilan, klausul tujuan masjid ini tidak dapat dijelaskan dan tidak dapat mengalami perubahan apa pun.Sultan Fatih membeli gereja dari Patriarkat Ortodoks Konstantinopel, akuisisi yang dilakukan atas namanya sendiri, bukan sebagai penguasa atau untuk negara. Pembayaran dilakukan dari kekayaan pribadi sultan, bukan dari Baitul Mal. Jadi ini adalah kontrak pribadi.Setelah akuisisi, Sultan mendirikan wakaf dan menyerahkan properti barunya padanya. Pengalihan kepemilikan ini didokumentasikan dengan akta notaris. Pada saat pembangunan Daftar Tanah, properti ini didaftarkan sebagai milik eksklusif wakaf Muhammad al-Fatih. Penyelidikan dewan negara mengidentifikasi 27 dokumen sejarah, dengan mereka memiliki judul asli yang menyebutkan pemilik bangunan sebagai wakaf yang didirikan oleh sultan.Selanjutnya komunitas internasional mengkritik langkah untuk mengubah Aya Sophia dan mengklaim bahwa bangunan tersebut adalah situs warisan dunia.Namun, jika kita melihat klaim sebuah gereja diubah menjadi masjid, padahal itu museum, Aya Sophia bukan sekadar gereja. Penguasa Utsmaniyah melihat Aya Sophia sebagai kasus yang unik. Ini karena itu mewakili pusat budaya dan politik Kekaisaran Bizantium. Sama seperti Konstantinopel yang dipandang sebagai ibu kota kekaisaran ini. Oleh karena itu, struktur yang sangat simbolis secara politis yang merupakan arsitektur dominan kota ini bukan hanya sebuah gereja sederhana tetapi juga mewakili pusat politik dan budaya Kekaisaran Bizantium.Aya Sophia lebih dianalogikan dengan Gedung Putih di AS atau Gedung Parlemen di Inggris atau Reichstag di Jerman.Setelah kekalahan Nazi, ada perlombaan antara Uni Soviet dan Barat untuk menduduki dan dengan demikian mengambil kendali atas gedung Reichstag karena kekuatan simbolisnya. Tidak terbayangkan bahwa mereka akan berperang dan mengalahkan Nazi Jerman dan kemudian membiarkan Nazi mempertahankan kendali atas struktur dan bangunan simbolis mereka. Tidak masuk akal untuk mengalahkan sebuah kekaisaran, mengambil alih kota-kotanya, tetapi kemudian membiarkan simbol politik dan budaya utama kekaisaran itu dipertahankan oleh penganut aslinya.Dalam pengertian ini hanya ada satu kemungkinan, yaitu menguasai dan menguasai bangunan semacam itu dan menjadikannya simbol bagi Islam. Dalam konteks ini yang dimaksudkan untuk Muhammad Al-Fatih (Sang Penakluk) untuk menjadikan Aya Sophia sebuah masjid tempat adzan akan dipanggil dan orang-orang berkumpul untuk sholat jum'at. Dengan demikian, melakukan hal ini dengan kuat memperkuat dominasi Islam atas Kekaisaran Bizantium dan pada dasarnya menyelesaikannya sebagai kekuatan politik.Simbolisme ini tidak dilewatkan oleh Mustafa Kemal yang setelah menghancurkan Khilafah mengambil alih Aya Sophia dan mengubahnya menjadi museum. Intinya menjadikan agama dan Islam khususnya masalah masa lalu. Museum dan artefak budaya yang tidak lagi memiliki kepentingan politik atau sosial.Adapun kecaman oleh sebagian non-Muslim karena alasan mengembalikannya sebagai masjid: ini sekali lagi tidak ada hubungannya dengan kekhawatiran mereka tentang pengaruh umat Kristen. Tidak ada kekhawatiran ketika diubah atau dipertahankan sebagai museum. Karena ini cocok dengan simbolisme dan narasi sekularisasi Turki. Belum kita temukan seruan keras bahwa itu harus dikembalikan sebagai gereja. Tetapi hari ini ketika simbol-simbol Islam membuka jalan bagi kehidupan publik, kembalinya Islam menjadi masalah bagi mereka dan masalah pun dimulai.Sementara AKP dan Erdogan mengambil pujian atas keputusan dewan, ini perlu ditempatkan dalam perspektif. AKP dan Erdogan telah mendominasi politik Turki sejak 2002 dan mereka mengontrol semua aspek kehidupan politik negara itu, terlepas dari kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya ini, mereka tidak mengatakan apa-apa tentang Aya Sophia selama dua dekade. Ini karena kembalinya Aya Sophia tidak ada hubungannya dengan pemerintahan AKP. Memang, ada sebuah organisasi yang berbasis di Istanbul, yang mengajukan petisi yang meminta pembatalan keputusan untuk mengubah Aya Sophia menjadi museum setelah menjadi masjid selama hampir 500 tahun.Pada bagian ini, menunjukkan ketika ada kemauan politik hal-hal dapat berubah dan kekeliruan secara politik dapat diperbaiki. Aya Sophia harus menjadi permulaan, tanah berkah al-Quds tetap dijajah, Andalus dan Kashmir tetap diduduki. Kesalahan ini juga perlu diperbaiki. Kita berbicara tentang Aya Sophia hari ini sebagai nenek moyang kita menyebarkan Islam di abad ke-16. Aturan Islam telah ditinggalkan di dunia dan ini adalah kekeliruan tertinggi yang perlu diperbaiki, hanya dengan begitu kita tidak hanya menyelamatkan warisan dari kekhilafahan Utsmaniyah saja, perintah  pencipta bumi dan langit ini dapat kita penuhi.

No comments:

Post a Comment

Post Top Ad

Responsive Ads Here